
СПб.: Евразия, 2012. - 368 с.
Средневековые мусульманские дипломаты сообщают о том, что Берке, правитель кочевого государства, известного в истории как Золотая Орда, принял ислам. Означало ли это, что победоносная доктрина Вечного Неба уступила без боя место вере в Аллаха? Как на деле выглядело обращение Берке? Как к этой новости отнеслись уйгуры-несториане, управлявшие делопроизводством в Орде, китайские советники, буддисты и кочевая аристократия. Куда подевались шаманы, предсказатели и прочие маги? Автор исследования А.Г.Юрченко полагает, что мусульманские наблюдатели отредактировали историю Берке.
С момента возникновения ислама христианские писатели вступили в полемику с представителями новой религии. В Византии были созданы сочинения об исламе1. Пожалуй, никому ни придет мысль изучать основы ислама по византийским апологиям, поскольку есть в наличии собственная литературная мусульманская традиция. На ее фоне сочинения с изложением теологических споров являются вторичными и представляют интерес только для истории культуры.
С момента возникновения Монгольской империи христианские и мусульманские историки предприняли попытки описать этот политический феномен. Их сочинения известны. Однако мы не можем заявить о незначимости этих сочинений, хотя их вторичный характер очевиден, и вынуждены использовать их при изучении истории Монгольской империи, поскольку собственных монгольских сочинений не сохранилось. Иными словами, некие реальные явления скрыты за двумя масками: христианской и мусульманской. Их давний спор между собой перенесен на новую почву. В условиях империи добавились новые участники дискуссий: несториане и буддисты. В грандиозном споре слышны голоса суннитов, шиитов, католиков, православных, яковитов, грузин и армян, только не слышен голос самих монголов. Нет ни одного сочинения, где бы излагалась идеологическая доктрина Монгольской империи. Яса Чингис-хана утеряна. О ее влиянии мы можем судить по деформациям суфийских практик в Центральной Азии.
Созданная с опорой на внешние источники картина религиозных предпочтений монгольских правителей не подлежит проверке, и потому вызывает законные сомнения...
ОГЛАВЛЕНИЕ
Экспозиция
Часть 1. Монгольская имперская идеологема
Глава 1. Монголы в системе мировых религий Роджера Бэкона
Глава 2. «Силою Вечного Неба»
Глава 3. Имперский культ Неба и шаманизм
Культ Неба, шаманизм и этиология смерти у монголов эпохи империи (П. О. Рыкин)
Часть 2. Берке. Другая история
Глава 1. Чудеса Египта
Глава 2. Берке против Сартака: религиозный конфликт?
Глава 3. Берке, Хулагу и Байбарс: реальная политика и фантомы
Глава 4. Небесные битвы
Глава 5. Конфликт религиозных общин в Бухаре
Глава 6. Магические запреты и Яса Чингис-хана
§ 1. Монголы и идея джихада
§ 2. Наблюдатели и информаторы
§ 3. Случай с Абд ар-Рахманом
§ 4. Мифологема грома
§ 5. Очистительная функция огня
§ 6. Предписания: от внешнего к внутреннему
Глава 7. Предсказания (дивинация)
§ 1. Общающиеся с демонами
§ 2. Жребий прорицателей
§ 3. Знамения
§ 4. Придворные звездочеты
§ 5. Гадание на бараньей лопатке
Глава 8. Чингизид как ученик шейха
«История и легенда» в обращении в ислам хана Берке (И. Вашари)
Ислам и улус Джучи (Д. ДеВииз)
Глава 9. Чеканил ли Берке монеты с титулом «Падишах ислама»?
«Стремявидная» тамга — тамга Берке? (Е. Ю. Гончаров)
Часть 3. Халиф ан-Насир ли-д-Дин и Чингис-хан
Часть 4. Трудности перевода
«Сакральные войны» в рамках мусульманской демонологии (П. В. Башарин)
Часть 5. Монгольский имперский ритуал в восприятии церковников
Глава 1. Русский князь на монгольском пиру (Даниил Галицкий и Бату)
Глава 2. Казнь Михаила Черниговского
Глава 3. Казнь князя Романа Рязанского
Примечания
Источники
Информация о файле: djvu, 2 mb.
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!