Захаров Г.Е. Иллирийские церкви в эпоху арианских споров (IV - начало V в.)
2-е изд., испр. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2014. — 373 с.

Монография представляет собой первое в современной отечественной историографии комплексное исследование такого важнейшего явления духовной и общественной жизни позднеантичного мира, как арианский кризис, на материале истории одного из регионов Римской империи – Иллирика. В ходе богословских споров IV в. был в полной мере раскрыт важнейший в рамках христианской традиции догмат о Пресвятой Троице. Кроме того, арианская смута оказала значимое влияние на процессы развития церковной организации, канонической традиции и взаимоотношения императорской власти и епископата.

Богданов А.П. Русские патриархи (1589-1700). Т. 2
М.: ТЕРРА; Республика, 1999. — 416 с.

В этой книге вы прочтете о духовных пастырях Руси, каждый из которых был и человеком государственным. По зову совести, в силу своего характера, обстоятельств и призвания патриархи оказывались на острие всех противоречий в жизни России – и внутренних, и внешних.

Читая книгу, вы не только узнаете тайные обстоятельства истории Русской церкви и государства. Вы увидите, что многое в ней прямо противоречит тому, что вы когда–либо читали об этом ранее. Привычные для большинства из нас представления об архипастырях Русской православной церкви частично объясняются живучестью исторических легенд, а более всего тем, что фигуры предстоятелей Церкви оказались вырваны из реальной исторической среды. Патриарх – первое духовное лицо государства, церковный руководитель, политик, мыслитель, писатель и оратор. Эти стороны личности человека, вместе с чертами характера и взаимоотношениями с царями и вельможами, друзьями и врагами, на мой взгляд, лишь в своем единстве составляют истину, которую мы ищем в истории.

Ходжсон Дж.С.М. Орден ассассинов. Борьба ранних низаритов исмаилитов с исламским миром
СПб.: Евразия, 2004. — 384 с.

Исследование американского востоковеда М. Дж. С. Ходжсона посвящено истории низаритов. В средневековом мусульманском мире низариты — представители одного из направлений шиитского ислама — были меньшинством, решившимся на радикальное противостояние с большинством. Целью ученого было выяснить причины и истоки конфликта, где переплелись борьба за власть и война мировоззрений.

Низариты в европейской традиции известны как ассассины — террористы и наемные убийцы. Главную интригу во внешней истории низаритов составляли политические убийства. С попыткой объяснить поведение ассассинов связана и знаменитая легенда о Горном Старце. Как показывает Ходжсон, это был массовый слух. Истинная драма низаритов в их духовном поиске, на практике вылившемся в создание жесткой иерархической структуры. Воссоздать историю тайного ордена — задача почти невыполнимая. Ходжсон справился с этой задачей.

Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане
Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999. — 352 с.: илл.

Основное внимание в книге сосредоточено на положении ислама в новейший период истории. Однако совершенно очевидно, что для определения роли и места ислама в современном Башкортостане, перспектив его дальнейшего развития необходимо выявление исторически сложившихся особенностей развития и степени проникновения мусульманской веры в массовое сознание башкир, социальных функций, выполняемых исламом в башкирском обществе. В связи с этим хронологические рамки были раздвинуты и исследование начинается с X в. Конкретно-исторические события - принятие ислама Волжской Булгарией, господство золотоордынских ханов, вхождение башкир в состав Русского государства в XVI в., политика России в отношении мусульман и колонизация территории Башкирии, башкирские восстания XVII-XVIII вв., социальный статус башкир в XIX в. - все это составило условия формирования и развития башкирского этноса, а вместе с тем и ислама в Башкирии.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн Православная Церковь. Современные ереси и секты в России
СПб.: Православная Русь, 1995. - 240 с.

В книге с позиции Православной церкви рассматриваются как различные направления христианства в России (католицизм, протестантизм), так и религиозные и оккультные секты.

Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика
Сост. и общ. ред. И.В. Мамаладзе. М.: Институт ДИ-ДИК, 2000. — 576 с: ил. ("Древо")

В эту книгу, которой мы дали свое название, вошли четыре работы покойного протопресвитера Иоанна Мейендорфа. Две из них — "Единство Империи и разделение христиан" и "Святой Григорий Палама и православная мистика" впервые издаются на русском языке. Работа "Византия и Московская Русь" публиковалась в 1990 году в Париже. Статья же "О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии Восточной Европы в XIV веке" была опубликована в 1974 году академиком Д.С.Лихачевым в "Трудах отдела древнерусской литературы" Пушкинского Дома и осталась малоизвестной широкому читателю.

О. Иоанна Мейендорфа можно отнести к блестящей плеяде русских зарубежных исследователей христианства, чьи работы постепенно становятся и отечественным культурным достоянием. Масштаб исследовательского дара о. Иоанна и широта его научного кругозора открываются нам по мере того, как выходят в России его книги.

Дюмезиль Ж.Э. Религия древнего Рима
М.: Квадривиум, 2018. — 898 с. — (Seria Hellenica).

Жорж Дюмезиль (1899–1986) — французский социолог, филолог, историк религии. В серии фундаментальных работ (важнейшим звеном серии является эта книга) разработал теорию о трехчастной структуре мифологии древнейших индоевропейских народов и соответствующей функциональной системе: жреческой, военной и хозяйственной. То, что в качестве одного из основных объектов рассмотрения Дюмезиль обращается к Риму, причем к «архаической религии римлян», это вполне предсказуемо, Рим положил основу европейской культуры, религии и политики последних двух тысячелетий. И тем более важно понять, что стоит у самых истоков Рима? Какова самая ранняя версия европейской структуры в ее римском выражении?

Кондаков Ю.Е. Эзотерическое движение в России конца XVIII - первой половины XIX вв
М.: Касталия, 2018. — 670 с.

Монография доктора исторических наук, профессора кафедры истории РГПУ им. А.И. Герцена посвящена эзотерическим сообществам конца XVIII - первой половины XIX века. Это ордена розенкрецеров и мартинистов, "Авиньонское общество", последователи "животного магнетизма", религиозные объединения, собиравшиеся вокруг пасторов И. Линдля и И. Госснера, князя А.Н. Голицына и Р.А. Кошелева. Рассматривается история возникновения, развития, а также философия и практическая деятельность этих нехарактерных для России эзотерических сообществ. Прослеживается их влияние на политическую и общественную жизнь страны.

Исследование базируется на существенном объеме никогда не публиковавшихся документов, обнаруженных в архивах и книгохранилищах Москвы и Санкт-Петербурга. Автором использованы никогда не переводившиеся на русский язык книги из центральной библиотеки Берлина. Думается, что эти материалы должны стать новым шагом в освещении масонского движения в России.

Кули-заде Зумруд. Хуруфизм и его представители в Азербайджане
Баку: Элм, 1970. — 265 с.

Хуруфизм — это еретическое течение, распространенное в средние века (с конца XIV в.) в Азербайджане, Иране. Турции и ряде других стран мусульманского Востока. Изучение данного направления имеет определенное научное значение, ибо в какой-то степени восполняет существующий поныне пробел в области изучения философии ересей и помогает выявить борьбу, происходившую в этот период в философии Среднего и Ближнего Востока и, в частности, Азербайджана—родины хуруфизма.

Сорочан С.Б. (гл. ред.) Оксфордское руководство по изучению раннего христианства
Харьков: Майдан, 2020. — 960 с. — (Нартекс. Byzantina Ukraniensia. Т. 6).

Оксфордское руководство по изучению раннего христианства, подготовленное плеядой лучших специалистов мирового уровня во главе с ответственными редакторами Сьюзан Эшбрук Харви и Дэвом Г. Хантером, отличается уникальной структурой, позволяющей познакомить читателя со всеми сторонами Раннего христианства и историей его изучения.

Из-за возрастающего количества и разнообразия научных работ в сфере исследований Раннего христианства каждый отдельный ученый уже не имеет возможности выступать экспертом во всех тематических разделах дисциплины. Некоторые темы оказались чрезвычайно дискуссионными (к примеру, раннехристианский аскетизм или тринитарные споры IV в.); другие стали узкоспециализированными поддисциплинами (к примеру, исследования манихейства или гностицизма). Ученый, представитель одной из отраслей, изучающих Раннее христианство, может иметь весьма скудные сведения о достижениях в другой отрасли. Мы надеемся, что данное издание из серии Оксфордских справочных пособий поможет справиться с этим затруднением, познакомив читателей с широким разнообразием сфер, в которых проводились и проводятся «раннехристианские исследования», в особенности за последние тридцать лет. Мы готовили его в помощь как начинающим исследователям, так и более опытным ученым, осваивающим новую подспециальность.