Данилов А.В. Раннехристианская антропология
Минск : Издательство Минской духовной академии, 2019. – 634 с. : ил. (Монографии Минской духовной академии. Т. III)

Антропология как учение о человеке относится к существенным аспектам богословия.

Человек стал темой уже в раннехристианский период (I–V вв.). Учение Древней Церкви о человеке, то есть раннехристианская антропология – это не набор фиксированных формулоровок. У ранних отцов Церкви наблюдается активный синтез философских идей с высказываниями Священного Писания. Раннехристианские антропологические модели построены на результатах интегрирования библейских и небиблейских матриц, причем номенклатура слагаемых матриц различна в разных антропологических моделях. Однако за культурно-историческими формами антропологических моделей скрывается христианская керигма.

Старшов Е. Святые древней Ирландии
М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. — 184 с., ил. — (Серия «Кафедра»).

Автор этой книги стремится раскрыть тему своеобразия и уникальности подвигов святых древней Ирландии со времени просвещения ее Христовой верой и до подчинения Римской Католической Церкви. Решая столь сложную задачу, автор исследует историю Ирландской Церкви, ее влияние на Европу, причины ее упадка, опираясь на первоисточники, раскрывает роль личности в церковной истории, показывает единство ирландского подвижничества и общехристианского православного.

В первой главе книги рассказывается о просвещении Ирландии святым Патриком. Вторая глава посвящена подвижничеству ирландских святых периода расцвета Поместной Церкви и ее миссионерской деятельности; кроме того, в ней показываются причины упадка Ирландской Церкви.

Барабанов Н.Д. (отв. ред.) Средневековое Православие от прихода до патриархата. Выпуск 2
Сборник научных статей. — Волгоград: Изд-во Волгоградского гос. университета, 1998. — 336 с.

В сборник включены статьи, касающиеся различных аспектов истории Православия в период средних веков. Внимание авторов сосредоточено на византийских и русских источниках, отражающих развитие и специфику религиозного сознания, эволюцию литературы, повседневную жизнь Церкви и политическую борьбу в иерархии.

Лисовой Н.Н. Святая Земля: история и наследие
М.: Императорское Православное Палестинское Общество, 2017. — 416 с.

Настоящий путеводитель представляет собой православное и в то же время научно-историческое введение в мир библейских и христианских реалий. Автор книги — заместитель председателя ИППО, глав ный научный сотрудник Института Российской истории РАН, доктор исторических наук H. Н. Лисовой, один из лучших специалистов по Святой Земле и истории русско-палестинских связей. Особым достоин ством работы является полнота охвата описываемых святых мест — на всю глубину Откровения, в два тысячелетия до и два после Рождества Христова, независимо от современной конфессиональной принадлежности памятников и святынь. Впервые максимально полно и комплекс но представлен материал по истории Русской Палестины — уникальной инфраструктуры русских храмов, монастырей и подворий, созданных во второй половине XIX — начале XX в. Интересна и научно-методологическая составляющая: автор рассматривает святые места как архи тектурно-литургическую реальность, а их место в культуре и церковном предании как историко-литургическую реконструкцию.

Починская И.В. Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий
Екатеринбург: Уральский государственный университет (УрГУ), 2000. — 182 с.

Книга включает в себя исследования и публикации источников по истории четырех старообрядческих согласий (даниловского, федосеевского, часовенного и “австрийского”) в рамках уральского региона.

Историография истории старообрядчества составляет значительный пласт литературы в отечественной и мировой науке, однако эти исследования далеко не исчерпывают всех аспектов темы. Одним из важнейших направлений работы в настоящее время является изучение региональных особенностей старообрядчества. Невозможно представить историю староверия во всей полноте без их глубокого анализа, а особенно в тех районах, которые стали местами компактного проживания старообрядцев и оказали заметное влияние на формирование и развитие идеологии староверия в целом. Урал с сопредельными территориями, несомненно, принадлежит к числу таких регионов.

Бережко К.А. История Свидетелей Иеговы (архивы КГБ)
Феодосия: Тип. РА, Арт-Лайф, 2012. — 224 с.

Данная книга является уникальным сборником архивных документов КГБ, посвященных истории религиозной организации Свидетелей Иеговы. Все документы этого издания значились под грифом "совершенно секретно" и были предназначены лишь для внутреннего пользования. Книга состоит из нескольких частей, которые раскрывают достаточно интересные исторические, социальные и религиозные аспекты того времени. Например, в материалах сборника можно найти информацию об агентурной работе сотрудников КГБ (МТБ) в среде Свидетелей Иеговы, планировании и осуществлении операции «Тройка» (массовой депортации верующих), подпольной деятельности общины, отношение государства к Свидетелям и т.п. В последнем же разделе сборника приведены уникальные первоисточники, письма очевидцев и жертв репрессий, рассказывающие о религиозной ситуации тех времён.

Погасий А.К. Протестанты. История, вероучение, распространение
Казань: КФУ, 2021. — 274 с.

Учебное пособие предназначено для студентов, магистрантов, аспирантов и преподавателей специальностей «Религиоведение» и «Теология» светских и духовных образовательных учреждений, руководителей и членов религиозных объединений, а также всех интересующихся религиозными вопросами современной России.

Акишин С.Ю. Митрополит Исидор Киевский
Екатеринбург : Екатеринбургская духовная семинария, 2018. — 324 с., цв. ил.

Монография посвящена реконструкции биографии и обзору письменного наследия спорной фигуры мировой истории — последнего митрополита, поставленного на Русь греками, Исидора Киевского. Его жизнь была связана с Византийской империей, Древней Русью и латинским Западом и везде он занимал значимое положение, оказывая влияние на ключевые события истории. Получив прекрасное классическое образование, он оставил после себя несколько десятков сочинений, созданных в разных жанрах и свидетельствующих о большой эрудиции и таланте их автора. Митрополит Исидор Киевский на Ферраро-Флорентийском Соборе подписал унию, пропагандировал ее на подвластных ему территориях и умер в Риме кардиналом Католической Церкви.

Кнорозова Е.Ю. Духовная культура Вьетнама. Традиционные религиозно-мифологические воззрения вьетнамцев
Санкт-Петербург: БАН, 2020. — 507 с. — (Rara orientalia; вып. 2 (8).

В книге рассмотрены основные вьетнамские религиозно-мифологические комплексы и их соотношение с культурами народов Юго-Восточной и Восточной Азии. Прослеживая связь мифологии, религиозной истории, литературы, происходивших в стране событий, можно представить читателю целостную картину традиционных воззрений вьетнамцев.

Предлагаемая работа, помимо современных записей преданий, базируется на традиционных письменных источниках - исторических сочинениях, произведениях, связанных с буддизмом, вьетнамской сюжетной прозе «тиеу тхует» (кит. сяошо), в значительной степени представленной средневековыми сборниками коротких рассказов. При оформлении использована идея, применяющаяся в книгах разных жанров и показавшаяся весьма удобной для ориентации в представленном материале: после названия главы указываются темы, в ней рассматриваемые. Работа предназначена как для специалистов - востоковедов, этнографов, религиоведов, так и для читателей, интересующихся культурой Вьетнама.

Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и литература. Том I
М.: Языки славянских культур, 2002. — 480 с.

Монография представляет собой впервые предпринятое исследование определяющего влияния духовной жизни и задач культурного строительства на литературу крупнейшего в России старообрядческого центра. На основе изучения документального материала и обширного рукописного наследия Выго-Лексинского общежительства восстанавливается начальная история поселения, дается анализ основных направлений деятельности выговских книжников по организации культурной и церковной жизни монастыря. В работе подробно рассматриваются сложившиеся на Выгу традиции почитания наставников и прославления благодетелей, сформировавшие литературную культуру поздравительных, надгробных и воспоминательных слов и определившие характер выговской агиографии.