
СПб.: Евразия, 2013. - 377 с.
Информация о файле: pdf, 27 mb
В книге исследуются представления монголов о харизме лидера в качестве обоснования его права на власть, природа сакральности, позволявшая правителю проводить регулярные ритуалы, идея небесного избранничества в политической культуре средневековых монголов. Особое внимание уделено дискуссионным проблемам: структуре общества и типологии властных отношений в эпоху Чингис-хана. Реконструкция системы традиционного мировоззрения и монгольской средневековой картины мира как ее основы, выделение ряда монгольских терминов, обозначающих сакральность, определение роли лидера выполнены на основе анализа широкого круга письменных источников, этнографических и археологических материалов.
Важное место в исследовании занимает характеристика восприятия мира монголами, их представления о себе, т. е. конкретная характеристика социума и основ его функционирования. Конечно, я не имела в виду воссоздания общей картины мира в сознании средневековых монголов, а попыталась дать ее ритуальную характеристику, нашедшую выражение в пространственно-временных параметрах. В работе нашли отражение и другие параметры картины мира: причинные, этические, количественные, семантические и др., что обусловлено нерасчлененностью традиционного сознания и, соответственно, культуры.
Специальная глава в работе посвящена характеристике собственно монгольского общества — центра этого мира согласно традиционным представлениям средневековых монголов. При описании социальной организации и структуры монгольского общества рассматриваемого периода мною учитывались обе ведущие точки зрения: 1) подчеркивающая его классовый, феодальный характер (Е. И. Кычанов); 2) обозначающая его как «кочевую империю» предклассового типа (Н. Н. Крадин). Опираясь на последнюю, получившую разработку в трудах Н. Н. Крадина, которые посвящены проблемам кочевничества, я попыталась показать, что монгольское общество было именно переходным от потестарного к классовому (причем переход длился практически до начала XX в.), а не классовым; традиционным, а не феодальным или рационально-правовым.
Содержание.
Введение
Глава I. Социальная структура и потестарно-политическая организация монгольского общества ХІІ-ХІѴ вв
§ 1. Дискуссия о социальной структуре Монгольского улуса
§ 2. Властвующая элита эпохи Чингис-хана: воины-придворные?
§ 3. Две Монголии: особенность средневековых идентификационных практик
Две Монголии
Монголы северо-востока
Yeke Mongyol ulus
Монголо-татары
Глава II. Монгольская средневековая картина мира
Глава III. Ритуальная функция правителя в социуме
Глава IV. Харизма — основа социальной и природной гармонии
Заключение
Примечания
Библиография
Источники
Избранная библиография
Словари
Литература на монгольском языке
Литература на западно-европейских языках
Summary
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!