Тэцуо Ямаори. Лицо: Портрет и культура ЯпонииСПб.: Издательство Петербургское Востоковедение, 2011. - 162 с.
Информация о файле: pdf, 32 mb
Книга «Лицо: Портрет и культура Японии» написана известным современным японским ученым Ямаори Тэцуо (р. 1937). Ему принадлежат многочисленные монографии по японской культуре, этнографии, религиям. Представляемая книга посвящена японской иконографии. Внимание автора привлекают лица глиняных фигурок, обнаруженных при археологических раскопках, лица скульптур из буддийского пантеона, портреты императоров, бесстрашных воинов, утонченных красавиц, гравюры эпохи Эдо (1603-1867) и первые японские фотографии. На основе этого обширного иконографического материала различных исторических эпох автор живо и увлекательно рассказывает о разных аспектах японской культуры — о различиях между буддийским и синтоистским представлениями о мире, этногенезе японцев, о средневековом каноне портретной живописи, о ментальности средневековых воинов и эстетике городской культуры XVII-XIX вв. Как пишет сам автор, в этой книге ему хотелось «через типологию и сравнение японских „лиц" выйти на более общую тему — специфику японской культуры».
На мой взгляд, иконография лица является одним из направлений исследования, позволяющим полнее анализировать и понимать японскую культуру. Лицо как символ существования «другого», «не-я» нельзя рассматривать, словно открытку с портретом кинозвезды. В него нужно долго и вдумчиво вглядываться — одного беглого взгляда здесь недостаточно. Именно этой задаче я и посвятил свою книгу. А завершить её мне хотелось бы словами, которые я часто повторял себе, работая над рукописью: один живописный портрет может рассказать о культуре много больше, чем сотни написанных на эту тему страниц.
Содержание:
Пролог. «Лицо» — как и что оно может рассказать о японской культуре.
Лицо и выражение лица.
Маска Будды.
Лицо общественное и личное.
У токийцев сердитые глаза.
«Плохие на лицо» японцы.
Лицо: восприятие и трактовка.
Глиняные фигурки догу и ханива. Люди эпохи Дзёмон и Яёи.
Догу: близость к природе, ханива: дыхание культуры.
Глаза и форма рта: их взаимосвязь.
Фигурки догу и ханива: их глаза.
Догу: объемные черты лица.
Догу воспроизводят облик людей эпохи Дзёмон, а ханива — людей эпохи Яёи.
Японцы: четыре типа лиц.
Буддийская и синтоистская скульптура (идеализация образов юноши и старца).
Идеализация образа юноши в буддийской скульптуре.
Почему буддийская скульптура ориентировалась на образ юноши?
У японских богов не было лица.
Встреча буддийских и синтоистских богов.
Синтоистские божества: идеализация образа старца.
Добродушный старец — сердитый старец (человеческая ипостась — близость к богу).
Образ старца в японской традиции.
Орикути Синобу. «Возникновение образа „окина"».
Дзэами: три старца.
Божественная и человеческая ипостаси старцев.
Почему сердитый старец близок к богу.
Поиски классического образа старца.
Синран и догэн. Незаурядные личности и мыслители..
Неординарные лица.
Портрет: религиозное единение.
Демонический дух Синрана.
Линии жизни человека Средневековья.
Лица средневековых воинов (бесстрашие и высокомерие).
Уничтожение собственного лица.
Крупный нос.
Взгляд — ярость и гнев.
Воины и дзэнекие монахи: отношение к смерти.
Мир независимых и сильных волей.
Женские маски: комическая — о-камэ и демоническая — хання (аромат жизни — присутствие духов и призраков).
Тип круглолицей женщины о-камэ и представление о красоте в древней Японии.
О-камэ и хёттоко.
Земной мир плоти и бестелесный мир духов.
Утолщения и выпуклости как признаки злых духов.
Гипертрофированные уши.
Улыбающиеся скульптуры Энку и Мокудзики (младенец и старик).
Два типа ребенка.
Выражение глаз на скульптурах Энку.
Ясными глазами новорожденного Будды.
Скульптура Мокудзики— сходство со стариком, ребенком, женщиной.
Путешествие Мокудзики в мир японских богов.
Лица эдоских женщин и аристократии (от круглого лица к удлиненному).
Круглолицые простолюдинки и длиннолицые красавицы.
Чувственные губы красавиц Утамаро.
Портреты круглолицых императоров.
Тип рода Токугава — овальное лицо и орлиный нос.
Грим кумадори — его происхождение.
Эдоские эстетические представления — мужское лицо.
Эпилог. Сложность дешифровки лица.
Сильные духом лица.
От портретной живописи к фотографии.
Ницше и Утимура Кандзо.
Иконография лица.
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!
