Васютин А.С., Васютин С.А., Онищенко С.С. На северной границе кочевого мира. Дописьменная история населения юга Западной Сибири раннего средневековьяТомск: Томский государственный педагогический университет, 2008. — 260 с.
Информация о файле: pdf, 13 mb.
В монографии в научно-популярной форме изложены результаты многолетних исследований археологических памятников угров и самодийцев Западной Сибири, реконструкций общественной системы, власти, хозяйственной жизни. Показаны способы взаимодействия с кочевым миром угро-самодийского населения на протяжении древнетюркского и предмонгольского времени (V–XII вв.). Особое внимание обращено на специфические особенности традиционной материальной и ментальной культуры угров и самодийцев как основы стабильного и длительного их сосуществования с южным миром населения кочевых культур.
Рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей, археологией, культурой населения Западной Сибири в период раннего средневековья.
В первой главе рассмотрены основные подходы и методы, которые используются в настоящее время для интерпретации археологических источников и их этнических эквивалентов в археологических культурах. В этой главе наряду с археологическими источниками кратко характеризуются письменные сведения, которые содержат информацию о важных событиях, оказавших влияние на этнокультурную историю Западной Сибири в период раннего средневековья. Также сделана попытка синхронизации исторических дат, известных по письменным источникам, и важнейших этапов в развития археологических культур «релкинской общности». Последний параграф главы содержит размышления о соотношении таких понятий, как «археологическая культура» и «этнос».
Во второй главе анализируются различные гипотезы о происхождении и исторической прародине угров и самодийцев, которые существуют в мировой и отечественной науке. Главное внимание уделено основным вехам в формировании угро-самодийских народов в Западно-Сибирском регионе. Дана краткая характеристика археологических культур, составляющих релкинскую этнокультурную общность. На основе изучения данных культур и воссоздается дописьменная история угров и самодийцев в период раннего средневековья.
В третьей главе рассматриваются основные события мировой, евразийской, истории, связанные с эпохой Великого переселения народов в Азии и образованием древнетюркских кочевых империй, которые прямо повлияли на резкие изменения в культурной и социальной жизни их северных соседей - «релкинцев». В этой связи характеризуются основные маркирующие элементы материальной культуры, отражающие события древнетюркской эпохи: распространение кочевнической моды у угров и самодийцев Западной Сибири в военной экипировке всадника и снаряжении верхового коня. Также были рассмотрены вопросы взаимодействия соседних культур и народов на примере оригинальной исторической модели «релкинского общества» в целом и взаимоотношений «сросткинцев» Алтая и их северных соседей «верхнеобцев» в частности.
В четвертой главе освещаются важнейшие аспекты жизнедеятельности «релкинского» общества и показана пространственная неоднородность природно-ландшафтных условий региона. Она создала естественные условия для формирования локальных вариантов в хозяйстве угро-самодийского лесостепного и южно-таежного населения. Здесь же раскрыты исторические причины изменений в социальной структуре под воздействием внешних и внутренних факторов. Особое внимание было уделено военному фактору и формированию новой пред-государственной формы власти у «релкинцев» - военно-потестарному образованию.
В пятой главе рассмотрена угро-самодийская триада - культовое литье, керамика и погребальный обряд, которые являются составными элементами традиционной культуры «релкинцев» и основой стабильного и долговременного развития их общества. Специальное внимание было обращено на формирование военной идеологии, воплотившейся в образе «небесного всадника» - бога войны «Мир-Сусне-Хума». Эта тематика наименее разработана в западносибирской археологии, и она потребовала от нас выработки собственного подхода в анализе и систематизации материала. Главное заключалось в том, чтобы не перейти дозволенную научными фактами грань и избежать ненужной в этом смысле беллетристичности и схематизации.
В заключении рассмотрены особенности исторических судеб населения релкинской этнокультурной общности в канун монгольского нашествия.
Введение.
Между Иртышом и Енисеем.
Свидетели времени. Археологические памятники, источники, факты и культуры.
Письменные источники.
История и археология.
Археологические культуры и этносы.
Угры и самодийцы Западной Сибири в исторической ретроспективе.
Историческая прародина и происхождение угров и самодийцев.
Миграции угро-самодийцев в ранний железный век и средние века.
Релкинская этнокультурная общность: ареал и археологические культуры.
Кочевой мир и Западная Сибирь: динамика и последствия взаимодействия.
Кочевые империи Евразии в раннее средневековье.
Древнетюркская эпоха и историческое развитие юга Западной Сибири.
Евразийская мода (кочевые империи как источник культурных инноваций).
«Релкинский» всадник: экипировка конного воина и амуниция лошади.
"Релкинское" общество глазами археологов.
Природные условия и специфика хозяйствования.
Война и торговля в жизни «релкинцев».
Социальная структура «релкинского» общества.
Материальная и ментальная культура «релкинцев».
Урало-сибирское культовое литье и украшения.
Керамика.
Погребальная обрядность как культурная традиция угров и самодийцев.
Культы медведя и птицы у «релкинцев».
«Небесный всадник».
Заключение. Западная Сибирь накануне монгольского нашествия.
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!
