
М.: Наука, 1983. — 399 с.
Информация о файле: djvu, 15 mb.
Данная книга посвящена возникновению и развитию химических знаний с древнейших времен до XVII в. В книге приведены новые сведения о металлах и сплавах, о технике крашения, стекольном деле и других химических ремеслах в древности. Впервые освещается вопрос о мифологических истоках учения об элементах. Интересный анализ дан античной натурфилософии. Большой раздел книги посвящен развитию химических знаний в средние века. Анализ алхимии позволяет понять процесс становления химии эпохи Возрождения, химической технологии, научного эксперимента, подготовивших основу для создания химии как науки.
Химическое искусство возникло в глубокой древности, и его трудно отличить от ремесла, потому что оно рождалось и у горна металлурга, и у чана красильщика, и у горелки стекольщика.
Металлы стали основным естественным объектом, при изучении которого возникло понятие о веществе и его превращениях.
Выделение и обработка металлов и их соединений впервые дали в руки практиков множество индивидуальных веществ. На основе изучения металлов, особенно ртути и свинца, родилась идея превращения металлов.
Овладение процессам выплавки металлов из руд и выработка методов получения из металлов различных сплавов привели р конце концов к постановке научных вопросов о природе горения, о сущности процессов восстановления и окисления.
Ремесло, таким образом, рождало не только средства и методы удовлетворения жизненных потребностей человека. Оно будило разум. Рядом с магической обрядностью мифологического мышления, порожденной верой в сверхъестественное, появились ростки совершенно нового образа мысли, основанного на постепенно увеличивающемся доверии к силе разума, прогрессирующего по мере усовершенствования орудий труда. Первое завоевание на этом пути — желание понять скрытую природу вещей, обусловливающую цвет, запах, горючесть, ядовитость и многие другие их качества.
В эту книгу, посвященную истории древней химии, включена глава, содержащая анализ мифологических истоков учения об «элементах-стихиях». Чтобы понять, почему «вода», «огонь», «апейрон» заняли в ионийской натурфилософии место универсальных принципов, необходимо вникнуть в мифологическое прошлое этих начал. Зная это, мы глубже поймем, почему именно в античной философии происходит формирование теоретических представлений о предмете химического знания...
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!