
Монография. — Новосибирск: Наука, 1990. — 209 с.
Информация о файле: pdf, 23 mb
Монография завершает цикл исследований, посвященных основам мировоззренческой системы коренного населения Саяно-Алтая. Особое внимание в ней уделяется идеологическому обеспечению родовой организации, выделяются социальные роли, определяющие духовную жизнь традиционного общества. Анализируются различные аспекты знаковой деятельности, реконструируются основные модели ритуально-языкового поведения, вскрываются мировоззренческие основы шаманизма.
Продолжая анализ мифопоэтических концепции, мы переходим к рассмотрению методов самоопределения родового сообщества в мифическом и социальном Космосе. Речь идет о наборе символов или маркеров, с помощью которых намечались контуры сообщества как целого по отношению к остальному миру, зыбкому и слабо упорядоченному. Оформление чувства «мы» в архаичном мироощущении предполагает наличие представлений и о противоположном начале
—«они». Так, на пристрастном сопоставлении своего и чужого, через утверждение своей целостности и самости создается неповторимая мифоритуальная «биография» рода и своеобразный коллективный автопортрет. Можем ли мы ожидать от такого произведения сходства с оригиналом? Так или иначе, этот опыт общественного самосознания заслуживает пристального внимания. Возможно, именно на этом уровне происходит первичная этнизация, закрепление за некоторыми элементами материальной культуры и мифологии статуса родовых черт и признаков.
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!