Васильев Л.С. Древний Китай. Том 3: Период Чжаньго (V-III вв. до н.э.)

Васильев Л.С. Древний Китай. Том 3: Период Чжаньго (V-III вв. до н.э.)
М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. — 679 с.

Заключительный том трехтомника «Древний Китай» посвящен последнему периоду существования династии Чжоу, так называемой эпохе Чжаньго («Сражающиеся царства»). Рассказывается о политической истории этого времени (V—III вв. до н.э.), об искусстве дипломатии, о реформах, способствовавших усилению прежде отсталого царства Цинь, которое, одолев соперников, основало первую в истории Китая империю. Преимущественное внимание в томе уделено переменам в характере и облике древнекитайского общества, прежде всего процессу его радикальной дефеодализации, а также развитию главных школ древнекитайской мысли, которые, особенно конфуцианство, легли в основу успешного развития китайской цивилизации вплоть до наших дней.

Как о том уже шла речь в предыдущих томах трехтомника «Древний Китай», рубеж между обоими периодами восточночжоуского Китая условен. Сложности, связанные с проведением точной хронологической грани, отнюдь не сводятся к трактовке записи источников либо комментариев к ним. При всей колоссальной важности этих записей (особенно в хронике «Чуньцю», которая дала название большому периоду древнекитайской истории, и комментариях к ней, «Цзо-чжуань»), сами по себе они остаются лишь историческим материалом, касающимся определенных событий. События же, о которых пойдет речь, имеют собственную логику развития, и потому их датировка не может определить хронологические рамки в пределах исторического процесса. Так что неслучайно в современных исторических сочинениях (особенно с XX в.) принято датировать период Чуньцю ѴПІ-Ѵ вв. до н.э., а Чжаньго — V—III вв., т.е. не годами, а веками.

Что касается смены периода Чуньцю периодом Чжаньго, то суть ее прежде всего в том, что коренным образом изменился политический строй древнекитайского общества. Произошла дефеодализация древней, некоторыми своими чертами и признаками восходившей еще к Шан феодальной системы. А на смену ей пришла новая, во многих отношениях на нее непохожая и служившая переходом от феодализма, сходного со средневековым европейским, к централизованному чи-новничье-бюрократическому государству (которое необходимо отличать от феодального). Заметим, что государства, складывавшиеся в период Чжаньго, имели различный вид, но в общем и целом напоминали утопические конструкции таких глав второго слоя «Шуцзина», как «Яо дянь»...

Содержание:
История царств в период Чжаньго
Домен вана
Царство Лу и Малое Вэй
Царство Сун
Царство Чжэн
Царство Чжао
Царство Вэй
Царство Хань
Царство Ци
Царство Янь
Царство Чу
Царство Цинь
Войны, политика и дипломатия в борьбе за Поднебесную
Аристократия, государство и войны в древнем Китае
Дефеодализация, уменьшение роли знати и изменение характера войн
Войны и царства Чжаньго без чжоуской знати
Статус высокопоставленных политических деятелей Чжаньго
Братья Су и попытка создания коалиции против Цинь
Чжан И и политико-дипломатическая деятельность в пользу Цинь
Политико-дипломатические усилия и успехи Цинь на рубеже IV – III вв. и в начале III в. до н. э.
Цинь и политика других царств в конце периода Чжаньго
Трансформация структуры
Век железа и нововведения в производстве
Рынок, приватизация и товарно-денежные отношения
Организация администрации в деревне и городе
Социально-клановая трансформация
Изменения в административной системе (от уделов к уездам)
Усиление власти правителей
Формирование интеллектуальных основ новой эпохи (начало осевого времени на рубеже Чюньцю – Чжаньго)
Конфуций и его учение (реформаторская деятельность Учителя)
Упорядочение отношений в семье и обществе
Культ знаний, возвеличивание умных и способных
Десакрализация сакрального (эволюция понятия дэ)
Сакральное и десакрализованное (ритуальные обряды и правила-ли)
Новая этика Конфуция
Упорядочение системы администрации
Технология и искусство управлять людьми
Философия Конфуция
Конфуций и его идеи в Чжаньго
Протосоциализм Мо-цзы и эгоцентризм Ян Чжу
Учение о государстве
Об универсальной любви и взаимопомощи
Мо-цзы о трауре, музыке и войнах
Небо, духи, фатализм и конфуцианство в трактате «Мо-цзы»
Роль Мо-цзы в развитии древнекитайской мысли
Ян Чжу
Сущность доктрины Ян Чжу
Мо-цзы и Ян Чжу
Легисты (фа-цзя) в древнекитайской мысли
Предыстория легизма
Ранние легисты (Ли Куй, У Ци)
Авторитаризм в доктрине Шэнь Бу-хая
Сыма Цянь о Шан Яне (Гун-сунь Ян)
«Шан-цзюнь шу» о жестком легизме
Идеи и реформы Шан Яна
Легизм рыночной экономики в «Гуань-цзы»
Легизм Хань Фэй-цзы
Элементы мистики и метафизики в древнекитайской мысли до появления даосизма
Специфика раннерелигиозных представлений китайцев до периода Чжаньго
Древнекитайская мантика
Гадания по системе ши
Космология, календарь, астрономия, астрология
Рационализм и суеверия
Истоки китайской метафизики. Цзоу Янь
Древнеиндийская метафизика
Философия даосов

Ци и цзин-ци; жизнь, смерть, долголетие и бессмертие в даосской мысли
Космогония даосов
Метафизика и мистика: Пустота и сердце
Этика и социальная политика даосизма
Притчи «Чжуан-цзы» и «Ле-цзы»
Даосы о Конфуции и его учении
Загадка Старого мудреца
Конфуцианство после Конфуция. Мэн-цы и Сюнь-цзы
Мэн-цзы и его трактат
Социально-политические позиции Мэн-цзы
Конфуцианская этика в трактовке Мэн-цзы
Сюнь-цзы и его трактат
Философия и антропология Сюнь-цзы
Социо-этико-политические взгляды Сюнь-цзы
Доктрина Сюнь-цзы и легизм
Мэн-цзы и Сюнь-цзы как конфуцианцы
Сводно-систематизированные тексты («Чжоули») и тенденция к синкретизму и синтезу в конце Чжоу
Систематизированная метаконструкция «Чжоули»
Министерства Неба и Земли
Министерства Весны, Лета и Осени
«Као-гун цзи»
Генеральная схема «Чжоули» - суперидеологема
Конфуцианство и легизм
Философия даосов и китайская традиция
Философский синкретизм в древнем Китае
Трансформация старых и формирование новых традиций (образ жизни, мировоззрение, менталитет)
Позднечжоуские интеллектуалы как главные создатели нового (новое в сочетании с древней традицией)
Вклад даосизма в древнекитайскую традицию
Мифы и мифология в позднечжоуском Китае
Формирование нового взгляда на историю
Риторика и дискуссии
Политика, дипломатия, риторика, тактика, стратегия
Древнекитайский менталитет
Ментальность и специфика мышления
Порядок и Гармония

Заключение
Библиография
Указатель
Abstract and some general conclusions

Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!