Гумба Г.Д. Кавказоведческие исследованияСухум: АГУ, 2026. — 271 с.
Сборник «Кавказоведческие исследования» доктора исторических наук Г.Д. Гумбы представляет собой фундаментальный труд, объединяющий научные статьи автора, публиковавшиеся в разные годы в ведущих академических изданиях Абхазии, Армении и Российской Федерации. Это издание, подготовленное Абхазским государственным университетом в 2026 году, является значительным событием в области кавказоведения, поскольку оно предлагает глубокий и источниковедчески выверенный взгляд на ключевые проблемы этнической и политической истории Абхазии и Кавказа в целом. Книга предназначена для профессиональных историков, этнологов, преподавателей, студентов и широкого круга читателей, интересующихся сложными процессами формирования этнополитической карты региона.
Центральное место в сборнике занимают исследования по исторической географии древней и средневековой Колхиды и Абхазии. Автор на основе сравнительного анализа греко-латинских, древнеармянских и древнегрузинских источников решает одну из самых дискуссионных проблем кавказоведения — идентификацию гидронимов и топонимов, упоминаемых в средневековых хрониках. В частности, Г.Д. Гумба убедительно доказывает, что река Эгрис-цкали, фигурирующая у Джуаншера Джуаншериани и Леонти Мровели, в разные исторические периоды меняла свою локализацию, отражая миграции этнических групп. Автор показывает, что в раннесредневековый период этот гидроним соответствовал реке Квирила, по которой проходила устойчивая этнополитическая граница между Картлийским царством и Эгриси, а не рекам Риони или Кодору, как полагали некоторые исследователи.
Особое внимание в работе уделяется реконструкции юго-восточных границ Абхазии в раннем средневековье. Опираясь на данные «Армянской географии VII века» («Ашхарацуйц») и сведения византийского историка Прокопия Кесарийского, Гумба последовательно прослеживает эволюцию рубежей Абхазского царства с V по VIII век. Автор приходит к выводу, что в V–VI веках граница Абхазии проходила по нижнему течению Риони и реке Техури, а к VII веку в результате внутренней консолидации и демографического роста она была отодвинута на восток до реки Цхенисцкали. В VIII веке, после завоеваний абхазского царя Леона II, границы государства достигли Лихского хребта. Эта динамика, по мнению автора, наглядно демонстрирует способность абхазского народа к самостоятельному политическому и территориальному развитию.
Значительная часть сборника посвящена анализу этнических процессов на Кавказе. Гумба критически пересматривает устоявшиеся взгляды на соотношение таких этнонимов, как «колхи», «гениохи» и «фасианы». На основе сообщений Геродота и Ксенофонта он доказывает, что эти термины не являются обозначениями разных народов, а представляют собой различные названия одной этнокультурной общности — древнеабхазских племен Восточного Причерноморья. Автор убедительно показывает, что ареал расселения колхов не ограничивался южным побережьем Риони, а простирался от Питиунта до Трапезунта, что подтверждается данными античных авторов.
Отдельный блок исследований посвящен каменным стелам-вишапам, распространенным на Южном Кавказе. Г.Д. Гумба предлагает оригинальную интерпретацию этого феномена, связывая культ Вишапа с хаттско-абхазо-адыгским божеством Шап — покровителем весеннего обновления и плодородия. Автор убедительно доказывает автохтонное происхождение этого образа, отвергая иранскую версию его этимологии. Он прослеживает трансформацию культа Шапа у соседних народов: у армян он превратился в Вишапа, у грузин — в Гвелишапи, а у нахов — в Ешапа. Особый интерес вызывает этимология названия Пасхи у абхазов — «Амшапы», которое Гумба трактует как «Не Шап», что свидетельствует о христианском переосмыслении древнего языческого праздника.
В сборнике подробно рассматриваются вопросы этногенеза и расселения нахских народов. Автор на основе данных «Ашхарацуйца» и других источников реконструирует территорию проживания нахских племен в Центральном Кавказе, отождествляя их с кавкасианами Леонти Мровели и малхи античных авторов. Гумба убедительно показывает генетическую связь кобанской археологической культуры с нахскими племенами, что является важным вкладом в изучение древней истории чеченцев и ингушей. Он также анализирует сложные этнополитические процессы в Центральном Кавказе в раннем средневековье, выявляя три хронологических пласта в описаниях алан, асов и дигоров.
Особый интерес представляет исследование исторической концепции Леонти Мровели, автора «Жизни картлийских царей». Гумба предлагает новаторскую интерпретацию генеалогической таблицы народов Кавказа. Он доказывает, что в основе концепции грузинского историка лежат предания об Урартском царстве, которое он называет Арменией. Автор убедительно показывает, что «армянофильство» Мровели объясняется не политической конъюнктурой, а тем, что урартский период являлся общим достоянием для всех перечисляемых народов — армян, грузин, нахов и дагестанцев. Особую ценность представляет анализ причин исключения абхазов из генеалогической таблицы, что Гумба связывает с различными этнокультурными истоками западно- и восточнокавказских народов.
Завершающие разделы книги посвящены осмыслению трагических страниц новейшей истории: Русско-Кавказской войны XIX века и грузино-абхазского конфликта 1992–1993 годов. Автор поднимает проблему статуса потомков кавказских изгнанников и беженцев, призывая рассматривать эти вопросы с гуманитарных позиций, а не в русле политических спекуляций. Гумба настаивает на необходимости деполитизации исторического дискурса и выработке общего подхода к оценке этих событий, что является важным шагом к примирению и взаимопониманию народов Кавказа.
В заключительных статьях сборника подводятся итоги развития абхазской исторической науки от трудов Д.И. Гулиа до современности. Автор формулирует приоритетные задачи для современных исследователей: разработка новой концепции истории Абхазии на основе национально-государственного подхода, исследование традиционных институтов абхазского общества, изучение истории абхазской диаспоры, а также подготовка качественного учебно-методического комплекса для школ и вузов. Гумба подчеркивает, что история является важнейшим инструментом формирования национального самосознания и сохранения идентичности, особенно в условиях глобализации и ассимиляционных процессов.
Книга «Кавказоведческие исследования» представляет собой не просто сборник разрозненных статей, а целостное научное исследование, объединенное общей методологией и системным подходом к изучению истории Кавказа. Она будет полезна как специалистам, так и всем, кто интересуется историей и культурой народов этого уникального региона.
Информация о файле: djvu, 11 mb.
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!
