Шиффман Лоуренс. От текста к традиции. История иудаизма в эпоху второго храма и период Мишны и ТалмудаМ.: Мосты культуры, 2016. — 304 с.
Информация о файле: pdf, 13 mb
Эпоху Второго храма и период Мишны и Талмуда можно смело назвать «осевым временем» не только еврейской, но и мировой истории. В начале этого временного отрезка стоит возникновение библейского канона, в середине — возникновение христианства и разрушение Второго храма, в конце — оформление раввинистического иудаизма и его основополагающих документов: Мишны и Вавилонского Талмуда. Такая насыщенность событиями, определившими судьбы европейской и ближневосточной цивилизации, делает рассматриваемый период поистине уникальным.
Эпоха Второго храма началась с разрешения евреям, данного Киром Великим, вернуться на свою землю и восстановить иерусалимский Храм. Годы, проведенные в вавилонском изгнании, и первые несколько веков после возвращения в Палестину изменили как политический, так и культурно-религиозный облик еврейского народа. В политической сфере на первый план выдвинулись священники иерусалимского Храма, выполнявшие теперь не только религиозные функции, но и осуществлявшие административное управление провинцией, а также отвечавшие за ее стабильность перед иностранными правителями. Сложилась особая бюрократическая прослойка писцов, или книжников, зачастую бывших также священниками. Подобные группы были известны почти во всех ближневосточных империях.
Разрушение Храма римлянами в 70 г. н.э. привело к коренным изменениям во всех сферах жизни еврейского народа. В современной историографии остро стоит вопрос о преемственности между эпохой Второго Храма и периодом Мишны и Талмуда. Насколько глубокие изменения произошли в сознании евреев того времени? Можно ли говорить о смене одной цивилизации другой, или все же перемены происходили в рамках одной культурной традиции?
В целом две эпохи еврейской истории: эпоха Второго Храма и период Мишны и Талмуда должны рассматриваться вместе. Такой подход дает возможность каждому для себя решить, чего между ними больше: общего или различного, насколько еврейская традиция, оформленная в раввинистических текстах, является продолжением или принципиально новым этапом по сравнению с предшествующими периодами. Одна из главных задач предлагаемой читателю книги заключается именно в этом.
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!
