Померанц Г.С. Некоторые течения восточного религиозного нигилизмаХарьков: «Издательство Права человека», 2015. — 312 с.
Информация о файле: pdf, 2 mb.
Эта книга является первым изданием исследования замечательного мыслителя и культуролога Г. С. Померанца. В увлекательной и поэтичной форме она знакомит читателя с историей возникновения и развития чань(дзэн)-буддизма, дает возможность понять и почувствовать дух дзэнского мироощущения, родственный духу автора по своей устремленности к переживанию мира как целостности.
Исследование было написано в годы, когда широкому читателю о таком религиозно-культурном течении восточной мысли практически ничего известно не было. Конечно, новизна тематики играла свою роль — читателю открывалась терра инкогнита. Для современного читателя работа интересна не только своим блестящим сравнительным анализом восточных религиозных традиций, открытием новых глубин окружающего нас мира, но прежде всего открытием глубин нашей собственной души.
Социальные сдвиги XX в. расшатали старые догматические религиозные системы, вызвали стремление к реформам, к «осовременению» религии. До какой-то степени эту потребность удовлетворяют «чужие», непривычные религиозные учения. Чужое выступает в функции нового, помогает рождению нового. После Второй мировой войны в одних только США можно указать на распространение битнического дзэн и «черного ислама», ведантизма миссии Рамакришны и ведантизма Шивананды, религиозного нигилизма Джидду Кришнамурти. «Экзотические» религиозные учения иногда захватывают массы, — как «черный ислам», — иногда распространяются в более образованной среде. Они могут захватить совсем небольшой круг людей, но и тогда интересны для религиоведа (как обнаружение внутренних пружин религиозного развития) и для социолога (как симптомы и катализаторы духовного кризиса, связанного с социальным кризисом).
Тема этой диссертации — восточные религиозные учения, проникшие на Запад и распространившиеся там, по-видимому, именно потому, что они не укладываются в рамки европейских представлений о религии. Учения, в которых нет принятых на веру ценностей, нет обязательного почитания бога (или другого высшего существа), нет веры в райское блаженство и адские муки, нет стремления к личному бессмертию. Это мистические учения; в центре их стоит переживание мира как распредмечен-ного единства, снятие противоположностей субъекта и объекта, добра и зла. Все слова и знаки, придуманные для передачи религиозного чувства, с их точки зрения только мешают и должны быть отброшены. Подобно тому, как иконоборцы разрушали статуи и картины, изображавшие бога, последователи парадоксальных религиозных учений Востока стремятся разрушить интеллектуальные иконы, священные штампы языка...
Содержание
Предисловие.
Предисловие автора.
Введение.
Дзен и его наследие.
Джидду Кришнамурти и проблема современного религиозного нигилизма.
Язык религиозного нигилизма.
Европоцентрическая модель религии и «парадоксальные» религии Востока.
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!
