
М.: Изд-во. иностранной литературы, 1956. — 270 с.
Информация о файле: pdf/djvu, 12 mb.
В истории общественного развития Китая существовал рабовладельческий строй, это уже общеизвестный факт. Однако в вопросе о том, когда начался рабовладельческий строй и в какой период он превратился в феодальный, между учеными все еще существуют разногласия. В работе раскрываются отдельные вопросы периода древнекитайской истории до создания первых империй.
Что в Китае смена способов производства шла через первобытно-общинный строй, рабовладельческий строй и феодализм, вплоть до нынешнего этапа,— это в настоящее время неоспоримо.
О первобытно-общинном строе у нас мало источников. Однако предания об отречении от престола первых китайских правителей Яо и Шуня в пользу других лиц могут считаться классическим аргументом в подтверждение этого. В конфуцианском каноне этот период считается началом истории Китая и называется периодом «великого единения».
Первобытное родовое общество фактически представляло собою своего рода расширенную семью. В эпоху, когда способ производства был примитивным, а жизнь людей проста, общественный строй мог быть только таким. С увеличением населения, с постепенным развитием способа производства эволюция родовых групп стала совершаться неравномерно и между родами возникала борьба. Борьба между первобытными родами носила крайне жестокий характер. Представление о ней мы можем составить, наблюдая за борьбой между насекомыми — за муравьиными войнами, а также за вооруженной борьбой между ныне существующими родами...
Содержание:
Предисловие к русскому изданию
Эпоха рабовладельческого строя
Тени ящеров
По поводу статьи «Сообщение об исторических фактах захоронения людей для сопровождения умершего в периоды
Инь и Чжоу»
К вопросу о захоронениях людей для сопровождения умершего в период Инь
К вопросу о чжоуском обществе
По поводу спора о рабах и крепостных крестьянах
Школа Мо-цзы за экономию при погребениях, но не против
захоронения людей для сопровождения умершего
Данные о захоронениях в период Чжоу, обнаруженные при раскопках
Копье уского вана Шоумэна
Коротко о «Шицзине»
Народный поэт Цюй Юань
О статье «Автор «Лисао»
О статье «Другие стихи Цюй Юаня, помимо «Лисао»
Предисловие к русскому переводу исторической драмы «Цюй Юань»
О трагедийности в свете «Тигровой бирки»
Несколько писем по вопросам изучения древней истории
Послесловие
Послесловие к исправленному изданию
Послесловие Л. И. Думана к русскому изданию
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!