
.: Кучково поле, 2011. — 720 с.
Информация о файле: djvu, 14 mb
В предлагаемой читателю книге старшего научного сотрудника Института российской истории РАН, кандидата исторических наук Игоря Александровича Курляндского на многочисленных архивных документах по-новому раскрыт ряд малоизученных проблем политики советского государства по отношению к религии в 1922-1953 гг. Большое внимание уделено роли и личности И.В. Сталина как многолетнего лидера советского государства, оказавшего решающее влияние на выработку его конфессиональной политики на разных исторических этапах. На страницах книги также ярко предстают образы других большевистских вождей, занятых штурмом небес: В.И. Ленина, Л.Д. Троцкого, Н.И. Бухарина, Е.М. Ярославского. Исследуются причины и механизмы выработки важнейших решений власти в деле антирелигиозной борьбы. Автор останавливается и на вопросах религиозной мифологии большевизма в творчестве писателя Андрея Платонова.
Жанр этой книги — исторические очерки. Поэтому я, стремясь строго следовать принципам объективности и историзма, не претендую на исчерпывающую полноту раскрытия каждого из рассматриваемых сюжетов.
В монографии освещен ряд недостаточно изученных аспектов темы государственной политики по отношению к религии в 1922-1953 гг. В вводной части рассмотрен вопрос о влиянии духовного образования на становление личности Сталина и на его деятельность. В первой главе монографии по новым документам впервые изучено участие Сталина в антицерковной кампании 1922-1923 гг., объясняются также причины и движущие силы самой этой кампании, особенности ее проведения и роль в ней В. И. Ленина и Л. Д. Троцкого, обстоятельства создания Антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б) — ВКП(б). Уделяется внимание участию Сталина в репрессиях против духовенства и мирян в 1922 г.ив «деле» Патриарха Тихона. Во второй главе анализируются причины поворота советской политики к так называемому «религиозному нэпу» весной-летом 1923 гг., рассмотрена роль Сталина и других деятелей партии в этом процессе, его реальное содержание, «религиозный нэп» как историческое явление, раскрыта его двойственность и противоречивость.
Третья глава посвящена малоизученной проблеме свертывания «религиозного нэпа» и перехода к политике гонений и репрессий против разных конфессий (1926-1930). В этой связи рассмотрены предпосылки ликвидации «религиозного нэпа» и сигналы к этому в выступлениях Сталина; тексты некоторых из них, по архивным подлинникам, впервые вводятся в научный оборот. В деталях воссоздается история поэтапного наступления государства на православие, ислам и другие конфессии, место в этом процессе Антирелигиозной комиссии ЦК ВКП(б). Серьезное внимание уделено истории подготовки и последствиям принятия постановления ЦК « О мерах по усилению антирелигиозной работы » (1929), как оказавшего существенное влияние на дальнейшую антирелигиозную политику власти и положение религиозных конфессий в стране. Рассматривается и история политики по закрытию церквей в этот период, а также особенности противоречивой позиции по вопросу о борьбе с религией так называемых «правых», то есть умеренных большевиков, из которых я подробно останавливаюсь на личности и взглядах Н. И. Бухарина (1888-1938), одного из главных сталинских оппонентов конца 1920-х гг. В главе раскрывается связь между гонениями на религию и другими политическими процессами в стране в эпоху «Великого перелома» — сталинского раскулачивания и сплошной коллективизации, свертывания нэпа в целом и преследований «бывших людей».
,
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!