Тиваненко А.В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху раннего средневековьяНовосибирск: Наука, 1994. — 150 с.
Монография посвящена малоизученной проблеме сибирской археологии — древним культовым комплексам кочевых скотоводческих племен и первых феодальных государств Центральной Азии и Восточной Сибири. Рассматриваются все типы древних святилищ, связанных с поселениями, могильниками и петроглифами, а также общегосударственные сакральные центры. Большое внимание уделяется изучению иконографии, типологии святилищ, влиянию мировых религий на традиционную систему центрально-азиатского шаманизма.
Данная книга продолжает изложение материалов по первым итогам изучения сложной проблемы генезиса культовых комплексов (святилищ) древних племен Восточной Сибири и севера Центральной Азии от палеолита до позднего средневековья, когда в мир традиционного шаманизма проникают мировые религии.
В первой монографии — “Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы" (Новосибирск, 1989) — мы рассмотрели начальные этапы возникновения и развития объектов культового значения в широкой исторической ретроспективе от древнекаменного века до рубежа нашей эры: палеолит — неолит — эпоха бронзы и раннего железа. Рассмотренный историко-этнографический материал наглядно показал, что все известные типы археологических памятников (петроглифы, могильники, поселения и жилища) были тесно взаимосвязаны с существовавшими при них объектами культового характера (святилища, культовые места, жертвенники). Оказалось, что часть этих объектов можно выделить в особый тип памятников археологии. Как стало очевидно, через все изучаемые эпохи (от палеолита до бронзы — раннего железа) красной нитью прошла идея трехчленности структуры культовых памятников, что позволило нам выработать модель древних святилищ с учетом следующих обязательных элементов:
идол — почитаемый объект: “мировое дерево, сэргэ—коновязь, шкуры жертвенных животных на шестах, скала с рисунками, изваяние, стела с надписями (для более поздних эпох), онгоны и т.п.;
жертвенный очаг-алтарь — место принесения (подношения) жертвенных даров, угощения почитаемых духов, хранения ритуальных предметов;
общественное место для проведения массовых или индивидуальных культовых действий.
Во второй монографии — “Древнее наскальное искусство Бурятии: Новые памятники" (Новосибирск, 1990) — мы специально изучили самый распространенный вид древних святилищ рубежа нашей эры в Забайкалье и за его пределами — петроглифы. На основании полученных данных по-новому были решены проблемы географического распространения, датировки и дешифровки рисунков, функционального назначения памятников древнего наскального искусства региона. Впервые была предпринята попытка этнической корреляции святилищ, даны исчерпывающие сведения о характере жертвенных приношений у подножий “писаных" скал....
Информация о файле: pdf, 11 mb.
Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов. Приятного прочтения!
